凶恶的羊与马贡多黄金年代致的十一瀑镇—记村上春树《寻羊冒险记》

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从《且听风吟》《1973年的弹子球》到这部《寻羊冒险记》,所谓的青春三部曲总算是看到尾声了.老实说,且听风吟几乎不成其为小说,弹子球开始有了传统意义上小说的感觉,一直到这本寻羊冒险记,我才真正觉得”啊,这是个完整的故事”.然而村上自己表示写的时候,也是相当随心的开始了,没有大纲,想到哪里写到哪里.没有整理好思路就能够完成这样的作品也不得不让我感慨这个人还真是个天才啊.

就像小说中描写北海道的十二瀑镇,也就是主人公最后寻羊的目的地,从一开始只有十几个拓荒民开垦了这片地方,虽然生活艰苦倒也简单乐哉,但是后来慢慢的被政府统治以后,人口逐渐增多,从十二瀑居民点,到十二瀑村,到十二瀑镇,官兵开始不停的前来征税征兵,政府的管制越来越多,现代化的进程并没有增加居民的幸福度,反而生活更加艰难。

老师在小说中提到羊壳的这个概念就很是值得玩味.所谓羊壳,指的是羊离开后的前宿主会变成一个空壳,徒留思想,却不具备表达出来的手段.就好像一个人拥有很多很好的构思与想法,但无论如何都无法组织好语言来阐述;又好像没有绘画才能的普通人即便脑中展开天马行空的画卷,他依然不可能将他们绘制出来.

与妻离婚以后,妻搬出自己的住所那篇简直是可以完全独立的散文,特别描写到妻的离开甚至不留一条筒裙的念想,而自己觉得妻离开也没有太多感觉,好像一切是注定的。

就好像现实中战败受审的日本

因为主人公莫名其妙的被好友鼠的一张羊群的照片,卷入了这场寻羊的计划,若找不到羊,则将陷入危机。

而鼠说他喜欢自己的懦弱,痛苦和难堪.因为,这才成其为人.

读完整部小说,有些许地方打动我。

最近学到一个词叫做”政治惊悚剧”,于是想到手上刚刚读完的村上的《寻羊冒险记》或许也算得上是部政治惊悚小说了吧.

这只邪恶的羊第一次进入羊博士的身体,但并没有获得野心扩张的目的,于是快速地离开。后来又进入了右翼团体首脑的身体,开启了疯狂的野心侵略,一度构筑了一个强大的地下王国,控制了包括政界、财界、舆论界、官僚集团和文化。

就像托尔金写中土故事一样,一开始他们就存在于那里,他仅仅是个记录者罢了.

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鼠用死亡困住了羊.

而村上小说的特色在于即便故事想表达较为深刻的含义,他依然用着诙谐简单的语句和各种悬念来吸引读者饶有兴趣的阅读下去,直到通篇阅读完有一种恍然大悟的感觉,随即又陷入了各种对隐喻的猜疑,很有趣。同样的,在村上53岁时发布的《海边的卡夫卡》中隐喻所暗藏的内容更为难以理解。

通过”我”的视角去看这段历史未免唏嘘,但小镇也好,国家也好,人类也好,历史不就是如此不断循环着的吗.

小说有一段描写了主人公独处在一个与世隔绝的山上小屋,在等待好朋友鼠的归来。音乐和书籍向来是村上笔下常有的元素。让我联想起《海边的卡夫卡》中也有一段描绘主人公藏匿在森林里的小屋独自过着没有时间的日子。

从个人层面来说,被羊侵入的人虽然会获得强大的人格,完美的能力,但自我这个东西也就永远失去了.

当然,这对于寻羊来说是题外话。

诚如之前所言,羊代表的是一种邪恶的妄念,它曾经一度注入十二瀑镇,带来短期的生机,但终究因为水土不服而失败,这便是一个预言.

为什么要冒险?

羊对羊壳,如同天才应对凡人一样.

从表面看,这就是故事的概要,然而村上春树的作品向来有很多隐喻的部分需要读者自己去悟。就像此篇小说作为村上青春三部曲的最后一本,显然相比前两部《且听风吟》和《1973年的弹子球》有了更深的意义。

所谓寻羊冒险记,我们要找的并非那头邪恶的羊,而是这个寻找的过程,以及一种自我的表达手段,就像作家写作,画家绘画,音乐家谱曲一般,永远都不会达到顶峰,永远都找不到自己认可的最高境界,诚如村上在书中所言:

因为羊可以随意进入人的体内,控制人的思想及行为,有一位奄奄一息的地下组织头目寻找那头离开自己身体羊。

我在阅读这部书的时候,总是忍不住会从这个角度去思考羊的象征意义,仿佛自己就是这么一个羊壳般,心头思绪万千,唯独话到嘴边,笔在手上,却话不成话,句不成句.

最终羊死了,这只无所不能的邪恶的羊最终被懦弱的鼠杀死了,这很讽刺,但也说明了即便再懦弱的人也可以为意志不受控和强大的邪恶势力斗争,而邪恶势力最终还是会被毁灭。

澳门新葡新京 ,他说故事是自己冒出来的,是羊鞭策他写的.

所以书籍给予人类的是精神文明,这股精神文明是生命本质的支撑。

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