[悬疑]听老警察讲聊斋(1卡塔尔(英语:State of Qatar)

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说起鬼来,说起“鬼”来,很多人不相信这个世界有鬼的存在。甚至一些顽固者非要亲眼见到鬼才认可。其实,有没有资格能见到也是要靠缘分的,天时地利人和凑齐了才行。有煞气重命特硬的人,鬼见了都要绕路,也有命中招鬼,身边鬼事不断的人。前者一般是警察军人或者屠夫,浑身煞气,百无禁忌;后者情况就比较复杂,有身体不好的,住的地方有问题的,心态不好的,运势较差的,夜生活过度的…

d​佛之缘

前传–电梯

     
信仰与自由,一次旅行给你更多的记住途中的风景,或是遇见的人,与他们发生的故事。也许长期生活在云南的人,对于佛教即使不怎么了解,却也一定不会陌生。每一段旅程,都是一段故事的开始,每一段故事,都是一份缘分的启程。

凡事必有特例,今天说的主角是我的一个亲戚,他的职业是人民警察,身体健康,住在公检法小区里,性格外向乐观,工作顺风顺水,夜生活也不算过度,除了办案子的时候会熬下夜。可就是这样标准的鬼见愁职业,和招鬼一点都不搭边的条件,他愣是经常遇到些鬼事。

昆明时光

上次家庭聚会时,我们几个小辈正好和这亲戚坐到一块儿聊天。听他聊起这几年的遇鬼经历,个个听得一身冷汗。看我们一个个惊魂未定,他反倒安慰起我们,你们怕啥,我都不怕!

     
 昆明的时间,是慵懒的,似乎每个人都有时间去和你喝一杯茶,然后聊一个下午,在你看来,好像每个人都是那样的悠闲。 2016年4月21号我们MTB主题客栈,有幸一同接待来自江苏泰兴观音寺的出家师傅与在家居士,一段与佛的缘便是从这里开始。

 根据亲戚的回忆,他最早的遇鬼经历应该是上世纪末的某一年,地方是在昆明当时第一家有杜比环绕的电影院—新昆明影城。

我一直都觉得自己是一个庸俗的人,与师傅们那种由自内心的虔诚,形成鲜明的对比,也许和大多数人一样,对于清静苦修,在我看来还是有些遥远。一路上听老贺说,相传盘龙寺的姻缘树特别的灵验,于是我又开始有些期待了。

亲戚自述:

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 那时我正当壮年,职场上也一路顺风,在单位里当个小头头,一边受到上级领导的重视,一边有下属积极拥护,别提有多滋润了。领导为了继续锻炼我,连续安排一些重要案件给我负责。这次就是一起严重的跨国贩毒大案,局里接到的线报是毒贩晚上会在新昆明影城周围进行交易。

     
 从盘龙寺出来,我们陪同师傅来到筇竹寺,比起盘龙寺而言,筇竹寺多了几分清幽,香客也是寥寥几人,盘龙寺的方丈却是格外热情的做起了我们的向导,在与方丈的几个小时的相处里,倒是改变了我对于僧人严肃的印象,筇竹寺的方丈,给人的感觉好像没有太多修行者的清高,反而是给人一种亲切的感觉。

和我搭档的是个毛头小伙子,刚从警校出来,没经验但是有肌肉。我俩假扮成晚饭后出来看电影的老百姓,骑着自行车顺着南屏街过来,在新华书店前存了车,溜达着进了新昆明影城。新昆明影城门面不大,一楼售票,二楼三楼四楼是几个放映厅。我记得影城当时正在放的电影是《拯救大兵瑞恩》。售票厅那几个大音箱一直放着电影原声,全是枪炮响,我和毛头伙子在排长队的售票厅东转西转,也没有见到嫌疑人影子。就打算去楼上几个影厅碰碰运气。

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 新昆明影城你们去过就知道了,只有一个小小的电梯,门打开一次只能进一个人,走得还特别慢。我们从售票厅转过来就看见3,4个人,男男女女的正好进了电梯。我俩就一起冲过去,毛头伙子还叫了声:等下等下!可能进去的人听到了毛头伙子的声音,电梯门关了一半又缓缓地打开,毛头伙子一头冲进去,我跟在后面赶紧进去。

     
 也许连续的与师傅朝拜礼佛,圆通寺作为这次朝拜的第三站,我开始有些理解师傅和居士们的虔诚与信仰,一个流传了千年与儒学,道家,齐平的教义,一定是有他的道理的。我慢慢的开始对于这次的佛学之旅,究竟佛拥有怎样的魅力和神秘吸引着这么多虔诚的信徒。

 这电梯以前我也坐过几次,灯光虽然有点暗,走得有点慢。但这次才进去电梯,就扫了一眼,我就感觉头皮“哗”一下像炸了一般的感觉,全身的汗毛都立起来了,鸡皮疙瘩从头到脚都有了。眼睛也几乎动不了,努力抬起眼皮看看前面的毛头小伙。他还保持着冲进去的姿势,只是刚刚半转身过来,他的状况更惨,脸上已经有汗珠,眼睛睁得大大的。我俩就这么大眼瞪小眼的在电梯里,可能也就两三秒的时间,感觉像过了几个小时。电梯门终于开了,我们像逃命一样的连滚带爬的出了电梯。出来一看,才到二楼。

     
 圆通寺在昆明的市中心,然而我更多的想到的却是圆通快递,寺前收门票的老叟,看起来充满了岁月侵蚀的痕迹,却显得悠然自得。

你说我俩是中毒贩的埋伏了?被下蛊了?被下药了?

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都不是,我俩那时被吓的!

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真的是被吓的!

自在大理

那破电梯里一个人都没有。

     
 对于大理所有的印象都是有关风月的,而然这次不同的是,这次的旅行追寻的是佛缘,关于大理的佛缘。

 

观音塘

狗日的,我明明看见三四个人走进去了,有男有女,还说说笑笑的,进去就没人影了!毛头伙子也看见了,他是第一个进电梯的,出电梯的时候他直接趴地上了。

     
 这座错落在苍山脚下的寺庙,就好像在讲述一个美好神奇的故事,一个关于白族人渴望和平美好的故事,穿行其中,不觉中变被代入了故事,门口那块传说中观音菩萨背负而来的巨石,或许就是代表着白族人们心中的祝愿吧。

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听老警察讲聊斋(一)

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其实在电梯的这段经历,不算是我第一次遇到无法解释的事情。只是以前年轻,压根没有当回事,仗着自己穿了这身老猫皮就毫无顾忌。但是电梯这事之后,和我一起执行任务的那个小伙子确实吓惨了。回去后就大病一场,病好了就主动申请从缉毒岗位上调走了,当然人家也可能嫌这个岗位太危险。后来工作上的事情开始不顺心,上级领导频繁更换,下面的小弟也越来越不得力,我也开始有一点点怀疑是不是真的触了鬼霉头。不过大方面还是在安慰自己,行正不怕影邪。

澳门新葡新京娱乐场,寂照庵

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 也许每个人心里都有一片净土,不单单指一个地方,也许是一个人,或者一句话,深藏在苍山幽林中的寂照庵也许就是这样的一片净土吧,林荫掩映,相比其他的寺庙严肃,寂照庵更多的是温馨。一花一世界,一叶一菩提,在寂照庵中,到处都是各种鲜花,
让人留恋其中。

后来一个偶然的经历,完全颠覆了我之前的想法,这经历得从上世纪九十年代一个除夕夜说起。

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但凡春节这种举国欢庆的日子,像我们这样穿猫皮的基本上是不可能在家里欢庆的。无论你是缉毒、刑侦还是治安,领导一句话,统统都要上街执勤。据说人手最紧缺的时候,曾经把退休的老警察们都给叫出来,上街协助交警指挥交通。那是九十年代的一个大年三十,我被安排到昆明香火最旺的寺庙之一-圆通寺执勤。说是执勤,其实就是穿上制服在巡逻点晃悠吓唬人。

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到了晚上,要烧初一头炷香的善男信女们开始多起来,执勤工作就开始艰巨了。圆通寺的保安来回奔走,维持大门口信徒的次序。差不多快九点左右,局里一个大头头的秘书来了,紧密的安排一番,没多久这个大头头也到了。这么兴师动众的折腾,不就是想抢烧个头炷香么。这年头当官油水多,但是官场如战场,就算有马列毛邓的光环保佑,再来点卢舍遮那佛的保佑也不嫌多的。

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看来今晚我的首要任务就是护送他们安全进入圆通寺,不过基本用不着我干什么。寺庙保安还有街道的联防保安,早就熟门熟路的把信徒隔开,拦在山门外的小广场。再把寺庙的侧门悄悄打开,大头头的专车鱼贯而入。大和尚们带着职业微笑弯腰迎接贵客,然后低声寒暄几句,就赶紧前方带路去烧香。当然我这样的一线执勤民警,他们是根本不会注意到,甚至连大头头的秘书也没有对我抬起眼皮看一眼。

万佛寺

我装模作样的跟在后面护送了一段,走着走着就觉着有点不对劲。他们烧香的路线不对吧?一般来说,圆通寺的烧头炷香流程是这样的:先进山门,拜弥勒佛再拜弥韦陀,然后拜象征佛家八正道的八角亭上里的千手观音,最后到大雄宝殿拜三世佛。可是大和尚领着他们径直走向大雄宝殿东边的偏殿-“普光明殿”,那里是藏传佛教供奉殿,也叫密宗殿。

     
 感通山大云堂万佛寺建于大理灵山胜境感通山上,坐落于苍山圣应峰,左有清碧溪,右有莫残溪,林木葱郁,山花烂漫,风光秀丽,是大理著名的佛教名山。在感受佛缘的同时也感受到这座历经风霜的古寺所沉淀下来的文化。

昆明圆通寺虽然是大乘佛教寺庙,却是全国唯一一个有三种佛教流派佛像供奉的寺庙。圆通寺的“天王殿”、“八角亭”、“圆通宝殿”供的是大乘佛教的佛。而大雄宝殿背后山脚下的“铜佛殿”供的却是小乘佛教的殿院,里面供着泰国王室赠送的小乘佛教铜佛。而在寺院的东边,还有间“普光明殿”,里面却是藏传佛教供奉殿,也叫密宗殿。里面却是大日如来,即释迦牟尼的法身,旁边分别是宗喀巴和莲花生两位大师。这是藏传佛教黄红两大流派的祖师,这样的排序,那怕在藏区也是少见的。

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按照通常的职责,我把他们护送到殿前就可以离开了。可是今天确实好奇心重了点,看着他们一众人走进密宗殿,还把殿门也关上了。我打定主意一定要瞅瞅都是些什么幺蛾子。殿门口还站着两个秘书模样的人,都是一脸苦相,想想也是,这大过年的谁乐意跑这阴森森的庙里。我赶紧叫上几个保安,过去先递烟,道声两位同志辛苦了,再邀请两位同志到大雄宝殿旁的值班室喝口热茶,烤烤暖炉,看看春晚。等这些安排妥当了,我一个人悄悄的溜到密宗殿,透过侧面木窗的缝隙往里瞅。现在想想,就这一时冲动,给后来的遭遇定下了意想不到的结果。

崇圣寺

 里面光线很暗,只亮着几盏酥油灯,依稀只看到大日如来佛像的供桌前站着一个和尚。看身形不像是寺里那个瘦瘦小小的住持,肥头大耳,袈裟的穿法也不一样,倒像是个喇嘛。喇嘛跟前趴着一个人体,看不出是谁,像是在做藏传佛教的五体投地磕头仪式。再看旁边,寺里的住持站在墙角,准确的说是缩在角落里,好像恨不得把自己和墙壁融为一体。其余几个人,包括大头头和随从都站在喇嘛对面。其中一个人走前一步,对着地面趴着的人体就跪下去。娘的,这是烧头香还是玩体操啊,这些手握重权的人干的事情,是基层小职员根本搞不懂的。我才这么胡思乱想了一下,就差点没看到地上两个人同时站了起来。

     
以前在各种武侠小说里看到的段王爷出家的大理寺,不禁让我好奇心一下升到顶点,也是金庸笔下的天龙寺,这座盛名已久的古寺,现在看来早已没有曾经帝王将相的丝毫痕迹,有的只是苍山洱海中点缀的秀丽风光,不过武侠终究还是小说,崇圣寺拥有的不仅仅是那些虚无缥缈的传说,更多的是那些虔诚人们的信仰圣地。

等我看明白了,差点一句国骂喷出来。

大理国的皇帝,常常主动放弃皇位,禅让他人,而后出家,无为寺便是大理国先后10多位皇帝出家之寺,相传金庸笔下的武林绝技
六脉神剑
也是在此创立,在大理段氏以佛治国,全民信佛的观念下,多少皇帝不爱红尘爱青灯。

地上趴着的根本不是一个人体,是一张人皮。

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跪下去的人也不是去用膝盖跪人皮,而是把人皮套在身上。套好后对着喇嘛做五体投地的磕头仪式,然后跪坐起来,立起身子。

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喇嘛拿出一个瓶子,用一个长钥匙一样的东西把水舀出来,洒在披着人皮的那个人头上,一边洒一边开始用藏语诵经。洒水仪式大概持续了几分钟,最后喇嘛从供桌上捧出一碗东西递给人皮人,人皮人接过来抬到嘴边,大声说了句话。

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 我竭力想听清他说了什么,这时周围突然“轰轰轰”响成一片,只见他的嘴动其余什么都听不见。

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 零点到了,整个春城都开始辞旧迎新放鞭炮!

鸡足山

里面的仪式也差不多结束了,我装作才从山门那边回来的样子,溜达到值班室,和里面的人聊天。看着他们迎接大头头从密宗殿出来,再送上车,离开寺里。

     
 鸡足山在佛教中,被称为圣山,据佛经记载,乃是迦叶尊者守衣入定的道场,于是我们一来到这里,便感受到了当地灵山脚下的气氛,寺多佛广,从山脚到山顶,几乎是每隔一段便是庙宇。

这事过去了一段时间,我就打算让这事就烂在肚子里,毕竟严守机密也是人民警察的职责。不过从这一刻起,后面发生的事情已经完全超出了我的想象。

九莲寺

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九莲寺是鸡足山的接待寺,寺中住比丘尼,接待用素食,色香味俱佳,形态逼真,为佛家素食瑰宝,乃是一饱口福绝佳去处。很多弟子在九莲寺菩提树下,开始打坐,画面非常祥和。而我们大理MTB客栈的工作人员也开始在九莲寺做起了工作,大家对到鸡足山朝拜非常满意,对于明天开始的拜山和到华首门诵经充满了期待。

 一个机缘巧合,一次嫌疑人查访行动,在昆明老城区胜利堂附近遇到个算命的老瞎子。这瞎子号称是昆明胜利堂的杨半仙,从解放前就住在胜利堂前的酒杯楼顶层。据说他最辉煌的成就是解放前占卜出龙云被逐,卢汉起义的卦象。不过我才不信他这满嘴火车的胡话,本意就是找他套点话,看看有没有犯罪嫌疑人的线索。

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酒杯楼是昆明光华街胜利堂两侧弧形建筑。从空中看,胜利堂周边至云瑞公园一带,是一个“中轴线上叠两杯,举酒双杯庆胜利”的建筑格局。从现在的胜利广场到光华街是一个中式酒杯,从云瑞公园到景星街是一个西式酒杯,而胜利堂两侧的弧形建筑就是这个中式酒杯的杯壁。

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和杨半仙东拉西扯半天,也没问出有用的线索。正打算去附近的花鸟市场转转,看看那些卖玉的浙江老板有没有消息。突然看到杨半仙背后的墙上贴着一张藏传佛教的唐卡。杨半仙住的酒杯楼顶层,只有巴掌大的地方,摆上一张单人床一把椅子就没地方下脚了。所以半仙的家当要么挂在墙上要么塞在床底下,墙上除了八卦阴阳图,最显眼的就属这幅唐卡。

大士阁

 “这唐卡看着不错啊,杨师你届,对老藏呢佛也精通噶?”我继续随意的和杨半仙聊着,慢慢把话题转到这张唐卡上。

     
 徐霞客曾两次上鸡足山,鸡足山也是徐霞客一生旅游的终点。第一次于崇祯十一年(1638)十二月二十二日登鸡足山,第二年一月二十二日离开,在山上住了一个月。徐霞客结束滇西的考察后,于崇祯十二年(1639)八月二十二日重上鸡足山。《游鸡足山日记后》即记录他第二次在鸡足山上的生活,见《滇游日记十三》。

“说精通么谈不上,不过呢盖房前(解放前)光华该(街)住了个中甸来呢喇嘛,爱喝酒,经常在酒馆遇着他,一来二克就跟我混熟辣,所以他么密宗呢东西我了解一些。”说起当年,杨半仙顿时眉飞色舞。

鸡足山

于是我就以某个案子的案情的名义,把那天的事情换了人物和场景跟半仙说了一番。半仙听了半天没说话,却把墨镜取下来,只有眼白的眼珠四下转了转。
“这个事情听着不仿(不像)密宗干的事情嘛,密宗呢灌顶也用不着人皮。用人皮这个倒像是我们云南的下蛊嘛。”

     
 是著名的佛教名山,省称鸡山。明末,逃禅风气很盛,鸡足山也处于它发展史上的鼎盛时期,众多的学问僧皆聚于此,鸡足山成为文化热岛,具有时代和地域上的典型性。徐霞客在此时亲履其境,《徐霞客游记》有关鸡足山的记载弥足珍贵。

 “下蛊不是版纳那边泰族(傣族)才有呢事情嘛。”不知怎么的,杨半仙这幅表情让我想起了家里亲戚当年在版纳支边时,那些和下蛊有关系的风流故事。

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 “以前下蛊呢事情云贵川都有呢,盖房后(解放后)有党呢光辉照耀,哪果(哪个)还敢下蛊了。”半仙说话时继续保持着他那副高深莫测的表情。

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  “么,那这种是什么蛊呢?”

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“我也说不上来,只是用得上人皮,怕是跟招小鬼脱不了干系。”半仙说着突然一把抓住我的手腕,找到脉搏摸索起来。

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 “警察师傅,我感觉你届呢脉象也不太稳,最近怕是要注意下癔邪鬼弊之事。”

五华庵

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       五华庵位于鸡足山小龙潭上,龙泉庵左 ,一花开五叶,一宵传五灯
这句话达摩祖师给慧可二祖的谒语。五华庵因环境幽静,风光秀美,再加上本来就位于旅游公路边,目前是游人小憩的好去处。

和杨瞎子的聊天没有解开任何疑点,不过也没有什么关系。过了几天,很快手里正在调查的案子有了新线索,嫌疑人在大理白族自治州下面一个叫弥渡的小县城里附近出现过。我只带了洗漱工具,第二天一早在南窑客运站坐上了去弥渡的客车,晚上就到了县城,住进了粮食局的破旧招待所。

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弥渡这个地方除了是民歌《小河淌水》的发源地,又盛产酸腌菜之外,最有名的就是这句俗语:到了弥渡不想媳妇。大概是当地美女多吧。不过我可无福消受了,这次在弥勒总共就待了一天一夜,已经让我鸡皮疙瘩掉了几公斤了。

牟尼庵

 坐了一天车就累的人仰马翻,晚上也没睡踏实。半夜地板和天花板老嘎吱嘎吱响,好容易睡着了,却总是做同一个梦,梦到有东西在我的脸上拂来拂去。

     
 牟尼庵南邻玉龙瀑布,由于地理位置,自古就是去玉龙瀑布和上山朝拜的必经之路,因此许多有关鸡足山的古代游记中都可以见到茶房和牟尼庵等字眼。

第二天一大早就出门,忙活了一天,嫌疑人的线索还是断了。回到招待所时天已经黑了,招待所门房老爷子看见我,热情的迎上来:
“警察师傅,格吃饭啦?”

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“某呢,附近格有甩米线的地方?”

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 “有呢,出门左转就是粮食局食堂,米线饵丝面条都有,记得多要点腌菜噶,我们这点儿呢腌菜好吃呢很!”热情的老大爷还不忘宣传下本地特产。

金顶寺

 食堂人还挺多,我打了碗米线坐下吃。同桌还有两个人,听口音是本地人。随便聊了几句,得知他俩就是粮食局职工,我就顺口打听下这招待所怎么样。

       3248km的海拔
只有登上金顶才能体会到,回望群山,感到自己的渺小,山路多崎岖,只为信仰与自由,歇了片刻,在佛塔前静静放空自己,佛缘便是随缘,佛也是缘,缘便是佛。

  “单位这个招待所旧的很,地板都嘎吱嘎吱呢。”“旧都不说了,还经常闹鬼!”

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“文化大革命呢时候,老局长就在三楼那间房子里上吊,就在窗户旁边!”

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“是呢,我们自己单位的都不敢去住那间房子。”

华首门

 “哎哎,警察师傅,咋个米线都不吃了?”

     
迦叶入定,门后便是西方极乐,因此它在鸡足山享有举足轻重的地位,此番在华首门前与师傅打坐念经,心静身空,上是天然绝壁,下临万丈深渊,徐霞客赞这里。双阙高悬,一丸中塞
仰之弥高 望之不尽 在师傅的带领下,众人在华首门前诵经礼佛。

我哪里还吃得进去,我连洗漱工具都不要了,跟招待所的老爷子结了帐就赶紧去客运站,坐夜班车回昆明。

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     因为…

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     因为…

丽江

     因为…

       是本次佛缘之旅的终点站
,一路潜心朝拜,猛然的来到这座悠然的古城,不免有些茫然不知所措,但是一路见到的关于丽江千古情,勾起了我们的好奇之心,一生必看的演出,究竟有何不同,在一番车马劳顿后,来到宋城,冒着蒙蒙细雨,还是没能阻挡这探索之心,在见识过纳西族人的马帮悲壮的传奇之后,一场演出,诠释了一个古老坚强
浪漫的民族,给人讲述这一段美好的故事

我昨晚就住在三楼那间房子,我的枕头就在窗户旁边…

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一大早到了昆明,我没回家就直奔杨瞎子家。也没绕圈子,直接就问他这蛊要怎么解?

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 “警察师傅,你怕是还要再克趟大理呢。”

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“还克整喃样,再克招粮食局的鬼啊!”

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 “莫急嘛,我是说你克大理鸡足山,找我说呢那个密宗喇嘛!”

玉龙雪山

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      是纳西族已经丽江各民族心中的圣山,纳西族的保护神,三朵
便是玉龙雪山的化身,我们的佛缘之旅最后一站
便是玉龙雪山,这座古老神奇的雪山深深的吸引着各地的人去观看体验她的神奇,只有登上她的身躯,才能体会她古老又神秘的情怀,当然零下二十度也没能抹去我们的壮志,当我们的小伙子脱去上衣,站在巍峨的雪山上,或许这也是缘的开始,其中缘由,也许只有一句缘来解释吧。

听老警察讲聊斋(二)

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鸡足山那么大,大大小小的寺庙就几十个,去哪里找密宗喇嘛?找到前是不是没法睡觉了?想到招待所那双在枕头上晃悠的脚,我的后背不禁一阵恶寒。带着这一堆胡思乱想,我又赶回南窑客运站,准备买票再走一趟大理。

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鸡足山位于云贵高原滇西北宾川县境内,西与大理、洱源毗邻,北与鹤庆相连,因其山势顶耸西北,尾迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡足而得名。两千多年前释迦牟尼大弟子迦叶尊者入定鸡足山华首门,因此鸡足山是东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地。

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去鸡足山就不像去弥渡那么方便,当时鸡足山还不算热门旅游景点,要先从昆明坐车到宾川县城,再换乘中巴车到鸡足山下。在山下住一晚,第二天再徒步或者骑马上山,现在很方便的上山索道要到几年后才有。

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 一路只有舟车劳顿无话可说。九十年代时昆明到大理的高速公路已经通车,但是大理到宾川就是实实在在的土路,颠到鸡足山脚下时已经是深夜。山下的村子找不到招待所,随便找了家白族村民的家庭旅馆住进去了。在来的路上我就打定了主意,不管怎么样晚上一定要睡觉,管他个雀神怪鸟的。途经宾川县城的时候,还特意去药店买了几片安眠药。到时候老子药一吃,一觉睡到天光亮,管你什么鬼还是蛊,咱们天亮再见。

 佛缘之旅,即是求佛的虔诚,也有旅行的悠然,心中有佛即与佛有缘。

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白族,一听就是爱干净的民族。这家庭旅馆就是白族常见的三房一照壁的民居结构,院里上上下下都打扫的干干净净。老板一家住正房,左右厢房当客房,我来得晚,只剩下左边厢房还有一间。不知是这里还没通电还是停电,老板举着蜡烛把我送进左厢房,安顿好了床铺,留下半截蜡烛放在桌上就出去了。我也不含糊啦,按既定方针办!掏出安眠药就来上一颗,吹了蜡烛,倒头就睡。

大理客栈联盟

好像才刚睡下几分钟,就被“箜箜箜”的捶门声吵醒,屋里黑糊糊的,只有木窗外的月光透进点光线。我打开门,门口有个人影,依稀是个老头。还没回过神来,老头用白族汉话先开腔:

大理客栈联盟是由大理骑行客酒店管理有限公司独家运作的微信认证公众号,是大理地区精品客栈、主题客栈、个性民宿的个性表达通道,为非企业非盈利非政府的运作模式,旨在建立大理自主而个性的客栈旅游生态圈。我们推崇个性、自由、纯玩的旅游,我们提成客栈独立而温情,人文而情怀的发展模式。     欢迎关于客栈,景区,餐饮,商务活动的投稿、爆料,洽谈合作等事宜,联系沟通请发邮件。目前本微信公众号发布所有内容不收取任何费用。

 “师傅,我野史(也是)这家呢,今晚住店的客人多,我来跟你挤挤,格可行?”

               邮箱地址:mtbinn@qq.com

既然都这么说了,又是老大爷,我也不是矫情的人。“阔以呢,阔以呢,你接睡里面嘛。”

然后我今晚就没法睡了,老大爷一会儿打巨响的呼噜,一会儿坐起来大声的咳嗽吐口痰;过一会儿开始像孩子一样横着睡。最后一次把老大爷的手还是脚放回去的时候,我吃了第二颗安眠药。这次安眠药的效果终于体现出来,醒来的时候天已大亮。屋里也只有我一个人,看来这家的老大爷已经早早起床干活去了。

伸个懒腰,打开房门,走到门口,上午的太阳射在院子的照壁上,反射过来的光线把厢房照的亮堂堂。出门看到店老板在院子里晒辣椒,我就问他:“老板早呢嘛,你接老爷子呢?”

老板听到我的话愣了一下,好像想起什么,赶紧对我说:“这位师傅,实在是不好意思噶,昨晚只剩我家老爹以前住的那间房,因为太晚了,供桌还有遗照都某来得及收走。。。”听老板这么说,我才注意到房间门口挂着白花,门框两边贴着挽联。一回头,床旁的桌子上供着黑框相片。

相片里的老大爷就是昨晚和我挤一个床那位。

要了亲命了,怎么接连遇到这种鬼事。

店老板看我脸色突然就苍白起来,以为我身体不舒服,赶紧泡了碗白糖水过来,让我坐下慢慢喝。喝了几口我也想通了,既然都到这里了,就一定要把这活见鬼的毛病给整治了。于是顺口就找老板打听这鸡足山上西藏喇嘛的事情。

 “你说老藏的大喇嘛该,这个鸡足山上的庙么多得很,供我们自己信的佛,还有供老缅那边的佛都有,供老藏呢佛主要就在睡佛寺,西藏来呢喇嘛每年都要到那里去朝拜。”老板说起鸡足山来头头是道,我想起半仙给我写的有密宗喇嘛名字的纸条,就掏出来给老板看看。老板拿起纸条,在上午温暖的阳光下眯着眼睛边看边念:

  “毒助拉索!

好像某听过这个名字,不过每到鸡年,西藏喇嘛都要驮着经文佛像到鸡足山睡佛寺朝拜。你到睡佛寺克问问,看看给找得着。”

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 谢过老板,出门找了个进山的马帮,骑马上山。云南这山区里的马,体型矮小,比不上北方那些高头大马。不过爬起山来,那叫一个麻利。骑着这些小个子马上山,感觉不是骑马而是骑着山羊。人爬上去都很勉强的土坡,这马一个健步就上去,中途还不忘叼一嘴路边的野草,或者送出几个马粪蛋。就算是走在水泥台阶上,马蹄也只踩个一半,留一半悬着。

鸡足山的寺庙群主要以祝圣寺为中点,在其周围形成庞大的寺庙群。规模最大的是祝圣寺,最高的是金顶寺,位于天柱山峰上,海拔3248米,位置最险峻的是迦叶殿,在插屏峰绝顶悬岩旁边。

祝圣寺不愧是鸡足山第一大寺,寺前的道路早就被各种摊贩还有休息的善男信女们占满。道路上不时还有一步一个五体投地礼的居士,据说最远的从西藏一路磕过来。这份虔诚之心值得赞叹,只是除夕那天晚上在圆通寺目睹的场景给我的心理压力太大,看见这样的仪式,我不加思索的躲得远远的。

据马锅头说,我要去的睡佛寺就在深山幽谷之中,只要先到了祝圣寺,顺着山路就能到。不过等我走到睡佛寺山门口时,傻眼了。

寺庙维修,暂停开放

绕着山门和围墙找了半天,终于找个施工入口钻进去。里面只有几个建筑工人,其余不管和尚还是喇嘛,尼姑师太一概全都没有。工人也是一问三不知,只知道要维修很久。看来今天又是白跑一趟,下山的过程中一路风景不错,可惜我也无心观赏,匆匆赶到前天住的那间旅馆,找老板重新开了一个房间,往床上一躺,看着天花板发起呆来。

其实现在回想起来,我那会儿主要的想法还是自救,就是想搞个合适的方法把这遇鬼的问题给解决了,还是图样图森破了。其实后面即将遇到的事情,远比这遇个小鬼要麻烦多了。要是没有后面那些事情,我倒宁可时不时经历一下阴阳之交的感觉。

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躺床上正胡思乱想呢,旅店老板抬着一盘油炸乳扇进来了。“师傅来尝尝我们这儿的特产,羊奶做的,特别好吃!”

 “哎呦,谢谢谢谢,你接太客气了嘛!”说是这么说,我也确实饿了,感激之后我就毫不客气的吃起来。旅店老板倒是笑眯眯的坐一旁,点起根烟,看着我吃起来。等我风卷残云的甩完,他才慢悠悠的说:“师傅,今天你问我的那个藏族名字,中午我跟我家大爹无意中说起来,他说他认得,你接要是有兴趣,去问问我大爹?”

有大爹就是好啊!

我跟着老板去找他大爹,其实就在十几米外的一个三房一照壁白族院子里。这个院子没有改造成家庭旅馆,原汁原味的白族民居,进门转过照壁就看见正房里坐着一个黑瘦的老爷子。和村里其余人不同,他没带着白族的包头。老爷子看见我们过来,朝我们点点头,用手指了指桌子上的烟丝和水烟筒,我赶紧说:“谢谢这位大爹,我不抽水烟呢。”旅店老板见我们已经说上话了,安排了下茶水就回旅店了。

老爷子点点头,自己拿过水烟筒放在跟前,把烟丝轻轻的扯下一小块,小心翼翼的捏成扁圆形状,塞进水烟筒的烟嘴里,再划根火柴把烟丝点着,抬起水烟筒轻轻的吸了一口,随着水烟筒里的水“库鲁库鲁”响了几声,扁圆的烟丝慢慢冒出红光,化作阵阵青烟飘荡起来。

 “你应该认识杨瞎子吧?毒助拉索这名字也只有他知道。”老爷子抽过一袋烟后的第一句话就这么直截了当。这正对我的胃口,我也不含糊,“那么你接就是毒助拉索?”

 “是啊,盖房后(解放后)我就离开昆明到了这里,国家不给我当喇嘛了就还俗了,改了汉姓。”说完老爷子又捏了一坨烟丝慢慢塞进烟嘴里。

 于是我就趁着毒助老爷子吸水烟袋的功夫,简单的把整个事情的过程给他讲了一遍。等我讲完,老爷子的烟丝也吸了好几坨,我赶紧替他捏了几个,这东西在昆明也流行,从小就见家里老人用,孩子们大都会搞。毒助老爷子看着我给他捏烟丝坨,半响才来了一句:“你的生辰八字说一下?”听完我的答复,他眯起眼睛,又开始吸新的一坨烟丝。

 吸完这坨烟丝,毒助老爷子放下了水烟袋。看这架势,我心里的谜团就要揭开,拭目以待了!

 “伙子你看见呢这个仪式,不是密宗呢东西,也不是下蛊,杨瞎子那个半瓶醋,晓得一点点就乱讲,我觉得应该是南洋那边呢降头,降头的目的杨瞎子倒是说对了,招小鬼,一般就是求富贵求升官;不过你说的这个仪式只是个开始式,小鬼还某招,只是仪式的阴气太重了,影响着你,你呢八字又比较弱,所以这些不干净的东西就会跟着你了。”

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听老警察讲聊斋(三)

 听了这喇嘛大爹的话,我是有喜有忧,喜的是闹了半天原来都是自己吓唬自己,下降头的人根本不是针对我,我这是当了一次老孔雀,孔雀开屏-自作多情;忧的是这生辰八字天生的,看来以后还是摆脱不了这些神神鬼鬼的东西。

我这一瞬间的诸多心思,都被喇嘛大爹看在眼里。他又吸了几口水烟筒,悠悠的说:“听说昨晚我家呢那个过世的亲戚来找着你啦?”

我这才回过神来:“是呢是呢,不过你接(家的)亲戚只是打呼噜响了点…”

喇嘛大爹听了笑起来:“我接(家的)亲戚还是好呢嘛,没有拉你克喝包谷酒。其实这就好比一个人一直在大太阳底下走路,浑身大汗,看见有树荫了肯定就要去躲躲荫凉,你八字轻所以身上容易积阴气,就像那个树荫一样,那些魂魄也就是找你躲躲荫凉。不过你也莫担心,我们鸡足山是迦叶菩萨的入定之地,你只要诚心许愿,求个开光法器随身带着,那些雀神怪鸟的东西就不会跟着你了。”

 
“今晚你就睡我家吧,我这里有我们藏家菩萨的大德经轮,从解放前开始,我就就每天转五百圈,什么鬼都不敢近身。”

 这天晚上我果然睡得很好,毕竟和喇嘛大爹聊完,这些牵挂的心事完全都放下了,我也是俗人一个。当然主要原因还是喇嘛大爹随后拿出的塑料油桶,还有两个写着“自卫还击,保卫边疆”的白搪瓷口缸。我还以为他还要作个法什么的,结果倒出来的是农家自酿的苞谷酒。倒了满满一口缸酒就递给我,说:“我接(家的)客人就要一口干掉!不干就是瞧不起我么(我们)老民族!”

 喇嘛大爹都这么说了,那我就。。。干了吧!

然后,就没有然后了,因为醒来已经是第二天中午了。

喇嘛大爹的家人给我找了上山的马队,我就这么迷迷糊糊的被小艾玛给驼上了鸡足山,不对,是小矮马。按照喇嘛大爹的叮嘱,到传说里迦叶菩萨入定的迦叶殿求个佛吊坠。

迦叶殿,又名金襕寺,在鸡足山天柱峰中部,位于插屏峰麓绝顶悬岩之畔,创始年代不详,奉迦叶为尊者,据传唐天宝时,刻迦叶像于此,后屡遭焚毁。殿中藏有书板经数十函。寺古有铜塔,后毁。所倚插屏峰,壁立千仞,其东罗汉壁也是悬崖万仞。

 按照弥勒佛,观音,韦陀,大雄宝殿的顺序逛完迦叶殿,到了后山门口准备求佛吊坠。一问价格差点差点气晕,五十块!九十年代的五十块,关键还不是什么金的玉的,就一个做工一般的木雕佛像。卖吊坠的居士大妈还特横,说话也刻薄,才说讲个价便宜点,大妈就把我结结实实的教育一番:

“你都诚心求佛了,还讲什么价!”

“我们迦叶菩萨就是专门看你诚心才收钱!“

“不信啊,回家翻西游记去,唐僧要不是给迦叶菩萨和阿难菩萨送了人事,哪儿能取到真经啊!”

大妈居士的佛理三连击让我佩服得五体投地,能在迦叶菩萨的地盘说出这样的话,真是小隐隐于野,大妈隐于寺。带着“大妈开光”的佛坠下山,跟喇嘛喇嘛大爹又整了一晚上的苞谷酒(这次我学乖了,小口小口喝)。次日拜别喇嘛大爹一家和旅店老板,坐上了回省城的高快大巴。

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坐在高快大巴上,看着两边飞驰而过的荒山野岭,开始思索和喇嘛大爹整苞谷酒那晚聊的话题。话题还是围绕着我在圆通寺密宗殿看到的那一幕。喇嘛喇嘛大爹说人皮只是个巢,准确的说是魂巢。仪式的目的是激活魂巢,吸引周围的厉鬼,所以仪式里让一个人穿上人皮,行五体投地大礼,这目的就是鬼上身。

地点选在圆通寺也是有讲究的,历史上圆通寺周围本就是停棺裹尸,魂魄超渡之地,附近就有吴三桂勒死南明最后一个皇帝的逼死坡,背靠的圆通山上就是滇系军阀唐继尧的大墓,厉杀暴虐之气数百年不散。那为什么要在藏传佛教的密宗殿里搞?大乘佛教的正殿佛光普照,法相庄严,岂是小鬼存活之所;而藏传密宗本就讲究观自身佛无上密法,每一化佛由佛应众生心念所讲一法所化。众生能现多少种心念,便有多少化佛,魂魄怨念之类皆属于化佛。简单的说,前者不容它们,后者不在乎它们。

不过这仪式只是一个开始,要能控制魂巢,驱动厉鬼为己所用,求财升官。按照南洋降头的要求还要分三个阶段,一为饮眦血,可驱魂敛财,二为食冥鲲,可揽官进爵,三为兕怪,后果不堪设想。眦就是传说中以人肉为食的魔兽,以眦血为酒,才能初步的驱动厉鬼,否则将被厉鬼反噬,永生不得超脱。后面两个阶段太残暴,喇嘛大爹都不愿讲述下去。

这些结合了复杂的宗教、历史、降头、蛊术的东西,还都和那个大头头有关系,更是想想都头大。目前还搞不清这堆一团乱麻的线索之间的联系,我决定暂不声张,静观其变,其实这也由不得我,想声张也只会被当作怪胎,精神病。

高快大巴才进入昆明境内,我腰里的那台只有昆明市内才有信号的BP机就震起来了。好几条信息,都是单位发来的,还好都是今天才call的。内容依次是:

“速回单位!”

“紧急任务!”

“晚九点紧急集合!”

听老警察讲聊斋(四)

 距离集合时间还有三十分钟的时间,我已经回到了单位里。不过看来同事们对紧急任务都是一头雾水,很多正在执行缉毒任务的同事也都被叫回来,连消息一向最灵通的副队长也摸不清上级领导这是要唱哪出戏。因为缉毒大队的特殊性,大家不免私下开始猜测,是不是又出了内鬼。毒贩对缉毒民警的收买渗透可一直没有停过,越是级别高收买的越厉害,我们大队的领导已经走马灯似的上台下台好几拨,有的直接就是因为这个原因,其余明里暗里也跟这个脱不了关系。但话虽这么说,之前类似的事情出现时,也没像今天这么大动作,差不多把所有人都集中起来了。

大伙儿都在胡思乱想呢,领导们来了,开始任务介绍,介绍完所有人马上准备,五分钟后开始执行任务。这次任务是对一个持械武装团伙抓捕行动,核心行动主要武警部队执行,缉毒大队负责外围协助。越来越奇怪了,这应该是特警大队的活,怎么就找缉毒大队来干?说句玩笑话,缉毒大队的工作可都是一秒钟几十万上下,漏查一包毒品可不就几十万甚至上百万,尤其在边境一带执行任务的同事,随随便便查获的毒品都是以千克计算。

 疑问归疑问,任务还是要认真执行。凌晨两点,所有队员都已经部署在昆明附近几十公里的一个小山周围。这是一个典型的云贵高原地形,滇池冲击平原下形成的小土山。这里真是个躲猫猫的好地方,只有一条土路蜿蜒进入土山里的山谷,从外面根本看不到山谷,只要在山腰安排人放哨,稍有风吹草动,山谷里的人马上就可以逃之夭夭。

 负责抓捕的武警开始进山了,武警都全副武装,穿着加厚防弹衣,看来对方火力不小。随后进去的都是不认识的兄弟部门警察,听口音好像都是外地的。然后的事情对我们来说,就是漫长警戒时间,一阵火光,寥寥几声枪响,抓捕成功的消息很快传来。这么多无聊话来讲述一次无聊的抓捕配合行动,不过随后发生的事情,证明这次行动非常重要。

任务结束后,作为外围的配合部门,我们也去抓捕现场参观了一下。进山的土路到山谷边就拐了一个S型的大弯,路旁种满了银桦树,这种树长得快,长得高,走在进山谷的土路上完全看不到山谷里的情况。走完S型大弯,才能看到这个一眼看上去不起眼的院子。细看就能发现院子和周围环境全都精心布置过,院子周围五十多米范围内的荒草杂树都被仔细清理过,这样只要有人靠近院子一眼就能发现;两米多高的围墙,围墙上还有一米多高的铁丝网,角落还有个隐蔽的了望台。在那个时候很多地方看守所都没有达到这种警戒条件。侧面有个很不起眼的铁门,颜色和围墙差不多,仔细看才能辨认出门的轮廓。

 院子里的环境就很简单,一排铁蓬房,边上搭了个可能是厨房的棚子,里面有个灶台。旁边是半个篮球场那么大的池塘,池塘边有个狗笼子。笼子里几只狼犬正在对着我们疯狂的吠叫,笼子外躺着两具狗尸,大概是抓捕时被击毙的。有个平日就爱狗的同事觉得笼子里的狼犬是被枪声和同伴的尸体给吓的,就靠近狗笼试图安抚下。才过去几分钟就给吓回来了,摇着头说:“不对劲不对劲,这些狗可能有狂犬病,太疯了!”

听到他的自言自语,我也瞟了一眼,那几只疯狂的狗,眼睛是红的。

铁蓬房里没有尸体,据任务简报上描述,抓捕现场的嫌疑人没有什么抵抗,那阵乱枪是送给院子里没栓的狼犬。技术科的警员正在对现场的痕迹进行勘察,有个年轻小伙正在一旁草地上干呕。我们几个老司机相视一笑,干的就是这行,居然看见狗的尸体就开始呕吐,那以后还怎么穿这身老猫皮啊!

 正准备离开的时候,技术科几个警员搞了张网,准备把池塘里的东西筛一遍,看看有没有遗漏的嫌疑物品。我们就一起帮忙拉网,刚拉一半就有草鱼开始翻腾,一看就知道这里养了不少肥鱼。大家的情绪也跟着高涨起来,喊着号子就把网给拉上岸,几个性急的已经走到网边准备抓鱼,然而他们的脚步同时停了,等我们放下绳子也走到跟前—

翻腾的大草鱼旁,是十几个骷髅头。

现场的气氛顿时凝固了,负责现场秩序的武警马上开始清场,通知法医部门过来,无关人员也都陆续离开院子。我们才爬上警用中巴车,司机一脚油门就冲出去,谁都不愿意在这个黑暗的地方多待。

 车里气氛也沉闷不堪,大家都很久没有遇到这样的恶性案件。我旁边正好坐着那个在草地上干呕的小伙子,就问他怎么吐了?伙子还在捂着胸口,听见我的话又干呕了几下,才说:“我刚才在检查那个灶台,灶台下面还有火,火上有口大锅,锅里煮着很多黄水,我用棍子翻了一下,好像看见个眼珠一样的东西,队长过来看了眼说可能是狗眼睛,但我后来觉得像人眼,越想越觉得恶心,就……”话还没说完,伙子又开始吐起来。

队里平时和我关系不错的老董是东北人,他在车上悄悄对我说:“老陈,今天这案子真TM邪乎!”

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听老警察讲聊斋(五)

真的邪乎!恐怕车上所有人都在这么想。

我自己要不是经历了前几天那堆破事,恐怕也和他们一样,想到这里我苦笑一下,继而皱紧了眉头,苦苦思索着刚才在现场看到的每一个细节。笼子里疯狂的红眼狼狗,池塘里异常活跃的大草鱼,渔网里那一颗颗人头,窝棚灶台上炖着的眼珠子。什么样的歹徒会丧心病狂到这种程度,《沉默的羔羊》里的汉尼拔也没有这么变态。还有这次抓捕行动核心全是武警和外地警力,说明这次行动的级别很高,至少是厅级领导直接指挥,另外这次行动,局里特警队刑警队一个人都没来,难道…

想到这里,我微微欠身,回头看了下车里的情况。我们乘坐的是一辆警用依维柯,我前三排都是我的同事还有那个干呕的小伙子,后面几排都是面生的外地同事。老董正和其余几个同事讨论这个邪乎的农场。

“我跟你说啊,当年我在长春,砍手砍脚的案子也遇到不少,但是像这种连头都剁了的分尸案还真是第一次遇到!”老董说着说着又扯到当年去了。车里人员混杂,各个部门的人都有,人多嘴杂,重大案件还是不要随意讨论得好。我正要给老董使眼色,他接着又吹起来:

“还有今天这任务安排,一开始就神神秘秘的,把我们缉毒大队拉过来控外围,特警队那些人平时不是老牛逼么,今天都吃干饭啦,一个人儿都不露面,该不会是…”

还没等我给老董使眼色,坐我身旁那个干呕的小伙子突然起身就要吐,前排几个人一下子七手八脚的给他找垃圾桶,找到就一顿吐。等小伙子折腾完,车子也开进了市区,大家都沉默了。

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我打算把这天晚上在现场看见的那些事情整理一下,给喇嘛大爹打个电话说一下,看看他的意见。毕竟这么邪乎的事情,肯定和密宗,降头,下蛊什么的脱不了干系。不过还没等我整理好,第二天就接到通知,去南伞口岸执行任务。

南伞口岸在云南镇康县城西南的南伞镇,镇西邻缅甸果敢,明清时即有边民互市活动。1912年设勐英镇,1941年改里仁镇,1984年改为南伞区驻地。南伞,傣语音译汉字地名,意为送公主的地方。汉、傣杂居。今为中缅边民互市口岸,国境线37.358公里。

南伞口岸对面就是缅甸的果敢,那时候缅甸的毒枭+军阀彭家声还控制着果敢,大批的毒品就从南伞流入国内。毫不夸张的说,最厉害的时候,国内有一半的毒品是从这里过来的。所以一个小小的南伞口岸,繁华程度堪比省城昆明,镇上林立着多家五星级酒店。当地人戏称,住豪华酒店的,不是贩毒的就是来抓贩毒的。

和我一起来南伞的还有老董,我们也不能免俗的住进了当地的豪华酒店。自从在鸡足山从彪悍的大妈手里高价求到个佛坠,我也不担心睡着了再遇到什么不干净的东西。南伞已经属于热带地区,初夏的季节就热到30多度,坐了一整天的汽车,到了这里我俩早就累得人仰马翻,赶紧进了房间打开空调,倒头就睡。

可是睡了一会我感觉自己就醒来了,好像是自然醒的感觉。可随即感觉不对劲,我的眼皮还好好的闭着,但我的眼睛也能“看”,房间里一切东西我都能“看”得清清楚楚。酒店房间的天花板,床对面的SONY贵丽珑彩电,侧面的窗户,旁边床上老董还在打着鼾;但是我知道我没有睁开眼睛,慢慢的我觉得自己坐了起来,看着窗外,外面的天很亮光线很强。

突然窗外伸出了一只手晃了几下,敲了敲窗户,声音无比清晰。

我愣了一下,才意识到自己是遇到鬼压床了,浑身无法动弹,挣扎了很久醒过来。窗外还是黑的,老董的鼾声还在继续。我一咕噜爬起来,四周看看,又摸摸脖子上挂着的佛坠。想了想,把睡得正香的老董摇醒,问他有没有听到敲窗户的声音。老董睡得迷迷糊糊被我给搞醒,很不耐烦的来了一句:“你搞什么幺蛾子啊,我们住的是17楼,只有鬼才会来敲窗户!“说完倒头又睡着了。

第二天天刚亮我就起来了,这一晚我也说不上是睡着了还是没睡着,就这么迷迷糊糊的过来了。敲窗户的声音时不时就响起,到天亮时才消停。我相信喇嘛大爹的说法,也相信以鸡足山大妈的彪悍加持过的佛坠,什么不干净的东西都能piupiupiu了。既然又出这种事情,肯定是有其它原因。

起来我就开始检查房间,桌子椅子,电视机,床头柜都给翻腾了一遍。最后在床板上找到原因了,这家酒店的老板大概是天主教徒,所有床板上都有十字架和五角星形状的法阵。只能说这耶稣家的东西和释迦摩尼家的东西负负得正,效果抵消了。

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