人类社会史的读书清单(二)

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今天咱们继续聊聊人类社会史读书清单,社会历史进入到了帝国时代。

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体例介绍:

1,以人类社会时间为轴,先历史,后评论;

2,书不限于社会科学类,也包括如文学等,后带一两句介绍语;

3,书名或者重要名词自带百度百科链接,有兴趣即可点击查阅更加详细资料;

4,书名后附原文初版年份,可以一窥当时写作时代背景;

5,小节后推荐相关电影,看书之余可以解解乏。

欲将漫长的人类社会史介绍清楚,不是一两篇文章就能容纳的,并且文章太长容易分心,遂分为数篇,点击各篇链接即可阅读。

(一)人类社会之前,原始社会,城邦时代(公元前5000年-公元前200年);

(二)帝国时代(公元前200年-公元450年),中世纪(欧)(450年-1453年);

(三)盛世王朝(中)(450年-1840年);

作者:约翰·赫斯特。澳大利亚政治历史学家、欧洲史专家,现任墨尔本拉筹伯大学历史系教授。看完整本书回过头来看赫斯特教授的头衔:政治历史学家,知道了为什么虽然是一本讲历史的书,但是里面却花了大量笔墨讨论了政治相关内容,例如基督教、民主、政权关系等等。

四,帝国时代(公元前200年-公元450年)

随着古希腊各城邦的衰落,罗马人开始崛起并征服了全地中海,公元前27年奥古斯都正式宣告帝国取代共和国;同时代的秦国也结束了战国群雄局面而建成帝国,之后的汉王朝继承并发扬光大。

本书不像普通的历史类书籍以时间为主线进行叙述,而是从文明演进、社会政治、宗教、语言、人民生活等不同的维度对欧洲历史来了个全方位多角度的简洁又有深度的梳理。同时,作者在梳理一些重要历史脉络时使用了类似于脑图的图形化形式,直观清晰的让读者理解作者思路。本书只讲了从罗马帝国开始到近代欧洲,即公元前500年到公元1800年期间的历史,1800年以后的历史并没有涉及。

1,一统帝国

盐野七生的《罗马人的故事》(1992-2006)共15册介绍了罗马历经王政,共和国和帝国的千年历史,追问“为什么罗马人战胜了希腊人”,极力推荐【也有吉本的《罗马帝国衰亡史》(1776-1788)可做参考】;相应的有BBC历史纪录片《古罗马:一个帝国的兴起和衰亡》(2000),选取了罗马帝国的几个重要时间点:格拉古改革,凯撒被刺,君士坦丁改信基督教等。

秦帝国建立有史料可参阅,孙皓晖的《大秦帝国》(1993-2008)历史小说也不错,也有历史纪录片《复活的军团》(2004),回味一统天下时的荡气回肠。汉帝国建立后司马迁写成《史记》(公元前100年左右),开启了二十四史官修正史,此时可供参阅的正史有《汉书》,《后汉书》,《三国志》等,其中罗贯中的《三国演义》(明初)也是此段历史小说的典范。

帝国达到扩张顶点时,接下来面临着持续的内部动乱和外族入侵,双重打击下的罗马帝国公元395年一分为二,476年西罗马帝国灭亡,标志欧洲地区的帝国时代结束;西晋结束三国割据局面但短命而亡,之后的东晋也未能幸免,439年北魏统一北方,中国进入南北朝时期。

全书共分2大部分,8个章节。

2,帝国生活

罗马帝国政体与秦汉帝国政体是有区别的,西塞罗《论共和国》(公元前51年)提出君主制,贵族制和民主制的混合政体,而西汉时期董仲舒顺应汉武帝一统观念而提出“罢黜百家,独尊儒术”,中西方在政治制度上渐行渐远。

罗马帝国依靠不断扩张而持续奴隶贸易,威廉·威特斯曼《古希腊罗马奴隶制》(1954)较为客观全面介绍当时的奴隶制;祭祀仪式在日常生活中起着重要作用,见于弗雷泽的《金枝》(1890)和简·哈里森的《古代的艺术与仪式》(1913)。

随着各民族的融合,族群之间的界限开始模糊,“华夏族”的判断标准由地缘转向文化,可参阅王明珂《华夏边缘》(1997)。

帝国末期国家四分五裂的局面让人们丧失希望,或者转向逃避现世的玄学,或者转而向宗教寻求慰藉,使得宗教开始超越祭祀而占据统治地位,68年东汉永平年间在洛阳兴建白马寺标志佛法东传,313年颁布的米兰敕令正式承认基督教的合法地位。在现世欲望得不到满足时,需要有信仰来填充或者支撑,偶尔读读《金刚经》(402汉译)来清心寡欲也是不错的。但若是身心完全寄托于神圣但虚无的宗教,精神可能陷入萎靡,出世和入世二者不可舍其一。

【相关电影推荐】

关于罗马帝国的电影很多,斯坦利·库布里克的《斯巴达克斯》(1960)关于角斗士和奴隶起义,场面奢华至极的《埃及艳后》(1963),犹太人反抗罗马帝国《宾虚》(1959),反映耶稣最后一天《耶稣受难记》(2004),将军复仇记《角斗士》(2000)。

关于中国这段历史,可以看看张艺谋《英雄》(2002),开头秦军万箭齐发的攻城场面宏大,人物服装颜色的变换象征着思想的转变;连续剧《汉武大帝》(2005)讲述从“无为而治”到“大一统”,再到“修养生息”;央视94版连续剧《三国演义》更是经典。

游戏方面推荐回合战略类游戏《全面战争:罗马2》(2013),看你如何苦心经营帝国;策略类游戏《文明5》可以让你白手起家去建立自己的帝国;角色扮演类游戏《秦殇》(2002)体验秦帝国的覆亡;三国类游戏就数不胜数,个人还是喜欢老游戏《三国群英传7》(2007),来一回金戈铁马。

第一部分:欧洲是个混合体

五,中世纪(欧)(公元450年-公元1453年)

欧洲文明最主要的特点:各种文明的混合。这部分从古希腊文化讲起,一直到中世纪以及近代欧洲,讲述了欧洲都混合了哪些文明,这些文明是如何混合起来的。

1,黑暗时代?

蛮族灭亡西罗马帝国后,外族跨过莱茵河纷纷西迁,建国封侯。同时蛮族首领与教皇之间利益达成一致,蛮族归顺基督教促使他们从部落形态转为国家形态,公元800年查理大帝加冕为皇帝,便是此顶点,“封土建国”而诞生城堡庄园。之后世俗政权因分裂而衰落,但教廷权力却进一步得到加强,标志事件是公元1077年神圣罗马皇帝亨利四世三天三夜跪拜在罗马教皇格里高利七世门前乞求忏悔以恢复其教籍。

彼时伊斯兰教势力强盛,占据了圣城耶路撒冷,另外教廷觊觎东方财富,公元1095年教皇乌尔班二世鼓吹十字军东征,基督教与伊斯兰教开始了200年的战争。可惜公元1291年耶路撒冷王国被灭,标志十字军东征失败。之后蒙古人入侵以及1347年-1353年爆发的欧洲鼠疫,欧洲地区处于守势,最终公元1453年东罗马帝国君士坦丁堡陷落,欧洲人的眼光不得不从东方转向西方。更详细的史料可参阅福西耶的《剑桥插图中世纪史》(1997),关于耶路撒冷的历史则可参阅西蒙·蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》(2011)。

澳门新葡新京在线,总体而言,欧洲中世纪并非漆黑一片,前期历代英雄人物尝试再造辉煌,后期也酝酿着资本主义的萌芽。之所以很多人将中世纪称为黑暗时代,主要是此时的欧洲地区文化衰落,艺术造诣甚至比不上古希腊罗马时代,并且整体处于基督教思想控制,宗教对“异端思想”的束缚太紧,关注于天堂而丧失了现世的努力。

首先看从古希腊到中世纪的欧洲文明混合。

2,基督徒们

分析西罗马帝国衰落时,有一种说法认为源头在于罗马人从多神教转为基督教。奥古斯丁在《上帝之城》(412-427)一书回击这种说法,认为帝国的衰落在于道德的堕落,基督教反而能提升道德。米兰敕令后基督教势力逐渐崛起,尤其在452年利奥一世成功劝阻匈族首领阿提拉劫掠罗马城,更是深得民心。

待到蛮族西迁后,如何管理国家成为困扰他们的一大难题。同时基督教在普通民众心目中具有崇高地位,但仍需要世俗政权的支持,于是二者达成合作关系,可参阅约翰·赫斯特《极简欧洲史》(2009)。

为了进一步扩大基督教势力,增强自身逻辑性,需要构建更为理性的体系理论,此时可借助新柏拉图主义,强化哲学和宗教的结合,最终促使基督教神学的诞生。另一方面,自公元325年基督教大公会议举行第一次尼西亚公会议确定圣父,圣子,圣灵三位一体后,打击了内部阿里乌教派,将其视为异端。中世纪时期共计举行了13次大公会议,不断统一思想,对基督教历史感兴趣的话,可看看BBC历史纪录片《基督教历史》(2009)。

基督教势力深入普通民众的日常生活,从出生受洗,结婚时牧师主持,到临死前祈祷。严密的基督社会体系使得社会气氛压抑,并且基督教会拥有众多财产,朴素不再反而走向奢华,引起某些人的不满,如但丁的《神曲》(1307-1321)痛斥教会的腐败,给教皇在地狱里预留位置;博伽丘的《十日谈》(1350-1353)主题也是如此,其中第三天的第十个故事里教士诱骗信女“将魔鬼关进地狱”,很黄很暴力,哈哈。

突破基督教世界的曙光已现,正在静候时机。

【相关电影推荐】

骑士是中世纪的代表,亚瑟王带领着圆桌骑士驰骋疆场而建立大不列颠王国,《亚瑟王》(2004)电影可以好好欣赏一番;《天国王朝》(2005)说的是1187年十字军与萨拉丁争夺圣城的战争;《勇敢的心》(1995)讲述13世纪苏格兰和英格兰之间的战争,英格兰长弓兵果然厉害,苏格兰高地斧兵也不是吃素的;吕克·贝松的《圣女贞德》(1999)虽然有些小瑕疵,但也能展现英法百年战争的冰山一角。

某些奇幻影视作品也喜欢将中世纪的社会背景移植进来,如《权力的游戏》(2011-),《魔戒》(2001-2003),人物服饰和社会阶级类似于中世纪。

骑士与城堡

欧洲文明的三个根源:

1.古希腊和罗马文化

古希腊的科学精神被罗马人尊崇,代表人物苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。所以说是‘希腊罗马风格’。

2.基督教

耶稣从犹太教中延伸出自己的教义,即全心、全灵、全意爱耶和华天主,爱邻如己、爱敌人。基督教核心价值观:平等、博爱。

3.日耳曼蛮族的骑士文化

公元476年,西罗马帝国被日耳曼蛮族毁灭。日耳曼蛮族的理念:野蛮、为打仗而活,后逐步演化为骑士精神。

那么,以上者三个元素是怎么组合起来,造就了欧洲文明的?

公元313年,君士坦丁大帝公开支持基督教,基督教终于成为官方承认的唯一的正式的宗教。由此,罗马帝国成为一个基督教国家。教会组织发展起来,教会是一个具有完整的层级、司法、税收体制的“独立政府”。直到罗马帝国灭亡后,教会依然屹立不倒。教会认为希腊罗马科学可以拿来作为基督教教义的佐证,能帮助民众更好的理解教义,因此罗马帝国灭亡后,教会把希腊和罗马人的智慧文化结晶保留了下来。私有财产神圣不可侵犯是西方核心价值观,所以日耳曼蛮族征服了罗马后并没有成为像中国那样的专制君主,而是由教会与征服者打交道,说服征服者成为了基督徒,因为只要信仰上帝,就能克敌制胜。

也就是说,基督教保持了希腊学术,并使之为基督教教义服务。而统治者日耳曼人成为基督徒,进而支持基督教,使基督教世界成为了中世纪欧洲文明的核心。

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再看中世纪到近代的欧洲文明是如何混合的。

15世纪文艺复兴——复兴古希腊古罗马艺术

15世纪开始的文艺复兴,终于打破了中世纪的黑暗。许多学者艺术家向往古希腊和古罗马时期的文明艺术,创造了许多人类历史上最伟大的作品。

16世纪的宗教改革运动——新教

打破中世纪局面的第二个事件是宗教改革运动,这是对基督教会的直接攻击。教会当时已经非常腐败,以对信徒敛财为主。马丁·路德是第一个站起来批判教会这种行径的人,并把圣经翻译成德语,广为传颂。他创建的教派就是新教,新教的基本教义就是不必做任何事情(听从神父指示、交钱给教会),只要虔诚的相信上帝就可以,他认为罗马教廷根本毫无意义。天主教和新教之间的战争持续了100多年,双方最终握手言和,互相承认对方的存在。

17世纪的科学革命——打破了希腊时代创造的世界观

地心说被推翻,日心说被接受。

18世纪的法国启蒙运动——理性、科学至上

由知识分子组成的革命队伍,要推翻当时社会上的两大非理性势力:教会和国王。他们认为宗教是迷信,推崇理性和教育、开启民智。启蒙运动的成果之一:法国大革命;之二:编纂了百科全书。

18世纪末至19世纪初的浪漫主义运动——自由解放、民族主义

浪漫主义运动起源于德国,崇尚感受、情绪、强烈的情感。他们认为文明是人为的,他们呐喊自由解放,甩掉所有的束缚和规范,成为“高贵的野蛮人”。这场运动催生了民族主义的意识形态。

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