三国是场大屠杀_叙事传记_好文学网

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第一次读《三国演义》,是本破破烂烂当的书,是我用三天的午餐口粮贿赂同学借来的。

由于《三国演义》的影响,三国故事家喻户晓,后人也常认为三国是英雄辈出的辉煌时代。然而,三国除了文韬武略,还充满了杀戮、血腥和痛苦的呻吟。
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曹操名诗《蒿里行》是这样描写当时的情景的:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”按照他的说法,全国只有1%的人还活着。这显然不合情理,1%仅仅是曹操的猜测,也混杂有夸张的艺术手法。但一斑窥豹,三国的确是人口锐减的时代。汉桓帝永寿三年,中国有1067万户、5648万人;经黄巾起义、军阀混战、三国鼎立,到了晋武帝太康元年三国复归一统,中国只有1600万多人了。123年间,少了四千万人。人都到哪里去了?
公元192年,董卓残部攻破长安,当时京畿地区还有数十万户。董卓残部横行抢掠,饥饿的民众“二年间相啖食略尽”,以致街道上堆积着凌乱的白骨,到处充满腐尸的臭味。
在三国鼎足之势形成之前,后人津津乐道的三国枭雄们惯用的战争手段不是别的,而是屠城。董卓曾派军队到百姓正在赶集的阳城大肆抢掠,把男子统统砍头,把抢来的妇女分配给士兵为婢妾。曹操的军队为救刘备而攻击吕布,首先攻下了彭城,将彭城的数万名守兵和平民全部杀戮一空……
回头再读读那些产生于三国的成语,在“鞠躬尽瘁死而后已”“孜孜不倦”“兵贵神速”的背后,是残酷的战争,是杀戮的血腥,是扭曲的人性。
侥幸躲开杀戮的人又怎么样呢?饿死。汉明帝永平五年,1个铜钱可购6.25斤谷;到董卓部将屠长安后,1斤谷要4000个铜钱。饥饿的人没有东西吃,开始吃死尸,大人吃小孩,男人吃女人,壮年的吃老弱病残……两年间,数十万户人所剩无几,一片荒凉。汉献帝逃出长安,连宫女都饿死在途中,更不用说平民百姓。
人们没有吃的,却有瘟疫。饥荒和战争使发生瘟疫的机会增加,而且常常大面积地传播。三国时期多次出现大瘟疫。曹操赤壁之败的重要原因就是士兵中很多人得了疫病。瘟疫导致中原人口锐减。百姓几乎死伤殆尽,军队无从征粮,只得去其他军阀地盘上去抢,加剧了军阀混战,人死得更多。
没有死在战争中的百姓则像牲口一样被当作战利品,每次攻城略地都伴随着大量人口强制性迁徙。曹操攻下汉中,将汉中人口悉数迁徙到北方;诸葛亮第一次北伐虽然失败,但他将天水等地的百姓强行迁徙到汉中;孙权向魏国发动攻击的主要任务就是在苏北、淮南抢掠人口……
除了抢对方的人口,魏、蜀、吴也不约而同地出台了奖励生育和强制婚配的政策。然而,即便每家都不遗余力地结婚生子,仍然收效甚微。司马炎建立西晋时,魏、蜀、吴加在一起不过767万人。这个被后世浪漫遐想的时代实则是触目惊心的黑暗时代。
编辑/安楠

饿着肚子读的,因而印象特别深刻。

少时在我的认知里,人,只有好坏之分。要么好人,要么坏人。曹操集团的,都是坏人,而刘备集团的,绝大多数都是好人。至于孙权那帮子孙子,可以无视。“张关赵马黄”,成了我生命中的偶像。

此后,在初中、高中阶段,依然借同学的《三国演义》来读,不断重温那些耳熟能详的情节,认识也渐渐深化了一些,比如成语典故鞠躬尽瘁,死而后已、孜孜不倦、一马当先、大器晚成、饱学之士、兵贵神速、偃武修文、晏然自若、探囊取物、义不容辞、偃旗息鼓、天翻地覆、不识时务、不可多得、对症下药、赴汤蹈火、画饼充饥、矫枉过正、势不两立、丧家之犬、不毛之地、张牙舞爪、不得已而为之、兵临城下、绥怀开导、不成体统、成群结队等等,都出自这一时期。

英雄辈出、文韬武略,多么辉煌的时代。可以说,三国英雄,一直激励着一代又一代的人。

直到后来看了《三国志》,又看《后汉书》《晋书》《蜀阳国志》等,却越看越迷茫,越看越糊涂。蓦然回首,才发现历史像一条装饰着吊坠的花格子裙子,无以复加的功能化,已经超出了一块土布所承载的负荷。在我们津津乐道的背后,三国,除了英雄气概,除了文韬武略,还充满了杀戮、血腥和痛苦的呻吟。

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文中插图由”家薛金”绘

自公元184年黄巾之乱起,到公元280年东吴孙皓降晋,也仅仅96年,这段历史时期,相对于中国几千年的文明史来讲,只能算惊鸿一瞥。但这段历史就是如此地家喻户晓,达官贵人、贩夫走卒、平民土匪,都津津乐道,几乎超过了任何一个朝代、任何一件历史事件。三国故事,融入了中国的传统文化,融进了中国人的血脉。古代,如此;现代,亦如此,甚至还对世界文化产生着巨大的张力。

汉桓帝永寿三年,中国有1067万多户,5648万多人。经黄巾起义、军阀混战,《后汉书.桓帝纪》载“豫州饥死者什四五,至有灭户者”。

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那么,军阀混战后全国人口究竟减少了多少?曹操有一首诗,叫《蒿里行》,最后几句是这样描写当时的情景的:

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

如果按照曹操的说法,人口锐减,只有1%的人还活着,那么仅剩下56万多人。显然这种算法是不合情理的,1%仅仅是曹操的猜度。但从他的估计中,我们一斑窥豹,人口锐减的程度已经触目惊心了。

公元265年,三国人口总计才767万。晋武帝太康元年三国复归一统,中国人口只有1600万多人了。与公元157年相比,在123年间,不增反降,少了4048万人。

难怪很多人惊呼,华夏一族,几近灭绝。

4000多万人啊!人到哪里去了?

《三国志》中董卓传的记载:公元192年,董卓部将李隺、郭汜攻破长安,“时三辅民尚数十万户,隺等放兵劫略……人民饥困,二年间相啖食略尽。”《晋书》记载
,“人相食啖,白骨盈积,残骸余肉,臭秽道路。”

两部史书的记载都近乎惊悚,残缺不全的死尸,一堆堆凌乱的白骨,到处充满腐尸的臭味,远处不时传来乌鸦的叫声,令人毛骨悚然,这种人间地狱的惨景,也只有在欧美的恐怖片中才能看。

原来如此,但不仅仅如此。

在三国鼎足之势还没有形成之前,屠城,是三国枭雄们惯用的手段。

董卓派遣军队到百姓正在赶集的阳城,大肆抢掠,男子被统统砍头,驾着死者的车子和牛,将抢来妇女、财物装在车上,把砍下的头颅挂在车辕上,“马前悬人头,车后载妇女”,喊着万岁的口号,驱车回洛阳,说是讨贼获得的战利品。董卓下令把这些头颅烧掉,抢来的妇女被分配给士兵为婢妾。

曹操部进攻徐州被陶谦的军队阻挡,前进不得,便南向攻掠州县,坑杀百姓数万,竟至“江淮间空尽,人民相食”。

曹操还在泗水坑杀男女数万口,尸体把河道都堵塞了。

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曹操在攻打并州、青州时,凡遇顽强抵抗,都一律屠城。

澳门新葡新京,曹军为救刘备而攻击吕布,首先攻下了彭城,将彭城的守兵和平民全部杀戮一空。

现在我们回头再读读那些成语,在鞠躬尽瘁,死而后已、孜孜不倦、一马当先、大器晚成、饱学之士、兵贵神速、偃武修文,在这些激励我们的成语典故背后,是残酷的战争,是杀戮的血腥,是扭曲的人性。

侥幸活下来的人又怎么样呢?

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