民俗文化泛谈

石泉县传统文化积淀深厚
,民间饮食独具特色。早在五千年前,便有先民在秦巴山间、汉江两岸繁衍生息。勇敢、善良的先民用勤劳创造了农耕文明,用智慧孕育了优秀的民俗文化。汉水文化、鬼谷子文化、移民文化、古子午道、川楚、秦川古商道文化与秦巴边缘交汇文化在石泉大地上交相辉映,构成了独具特色的民俗文化。其悠久的历史、丰富的内涵、浓厚的积淀,已不仅仅是一种传统文化的特征,更是民族精神的完美体现。

中国是个有着56个民族的文明古国,各族人民在长期的历史发展过程中创造的民俗文化,丰富多彩,源远流长,是中华民族的根基和重要组成部分,也是维系国家统一、民族团结、社区和谐的基础。

澳门新葡新京娱乐场,民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间在物质上、精神上和制度上的传统。包括生产、生活习俗、游艺竞技习俗、节庆、礼仪、祭祀习俗以及民间文化艺术等,其内容包罗万象,十分庞杂,渗透于民众的衣、食、住、行、生、老、病、死、婚、丧、嫁、娶等多个方面。人们常常通过民间歌舞、歌谣、谚语、谜语、歇后语、民间传说、寓言故事等抒发情感,表达喜、怒、哀、乐。在我县广大农村,不计其数的奇山异石、险峰秀水等自然景观都有着各自美丽动人的神话与传说。如“将军石”、“滚鼓坡”、“黑龙潭”、“燕子洞”、“盔甲崖”“龙王洞”等等,民众通过传说和故事、赋予自然景观神奇的力量、神秘的色彩,有的甚至被世代视为保佑一方的神灵。

一、民俗文化源远流长

1、民歌:巍巍秦巴山,涛涛汉江水,哺育了世代民众,也给人们的连络与勾通造成诸多不便,民歌便成为排解寂寞、抒发情感的一种生活方式。石泉民歌,小调曲调优美,蕴藏量巨大,有民歌、民间小戏、皮影戏、民间故事、民间舞蹈等等。仅民歌一类就分山歌、小调、花鼓子、八岔、船公号子、过山号子、劳动号子、孝歌、新民歌等。且腔调多,有高腔、平腔、撒花调、花鼓调等,韵律优美、动听,极富情趣,耐人寻味。有的一首歌虽然歌词一样,但能够用不同的腔调唱出。石泉民歌的内容十分丰富,不仅反映当地风土人情、生产劳动、恋爱婚姻、山水美景、四季更替等民歌,还有唱“三字经”、“女儿经”、“梁山伯与祝英台”、“姜太公钓鱼”等叙事民歌。

民俗文化可以说是人类最原始的文化。人类是伴随着文化而生存、而发展、而进步的。刀耕火种、射猎捕鱼,是最原始的农耕文化,从象形文、甲骨文到现代文字的出现,就是民俗文化的一种演变过程。从结绳记事到算盘子的出现,现代电子计算机的诞生,经过了漫长的几千年的发展过程,而最原始的统计文化则是从结绳记事开始的。人类的衣、食、住、行都离不开原始文化的滋润。原始文化经过长期的演变和积淀,在各地形成了共同的习惯,共同的民俗文化。

民歌已经成为人们生活重要的组成部分,小孩玩耍时唱“歌谣”;男女相爱唱“姐儿歌”;姑娘出嫁要唱“哭嫁”歌;新媳怀孕唱“十月怀胎”;老公外出干活、媳妇要唱“十二月劝郎”;长辈过世要唱“孝歌”;采茶时要唱“采茶曲”;喝酒要唱“敬酒歌”;每一首民歌都是劳动人民智慧的结晶,追求美好生活的真实写照,是我县民俗文化的“活化石”。

民俗文化是高雅文化、现代文化的先驱、延续和升华,是民族精神、民族美德的凝聚和体现,同时也是一个地方约定俗成的民规。

2、民舞:石泉民间娱乐活动丰富多彩,舞狮子、舞龙灯、彩莲船、踩高跷、打连响等民间活动在全县流传甚广,舞龙灯、狮子是我县最受广大民众喜欢的一种娱乐形式。石泉的火狮表演集舞蹈、杂技于一体,聚勇气、智慧于一身。其玩法多种多样,档次最高、最具代表性的为“烧葡萄架”,场面宏大,激情四射,是石泉民间欢庆活动的经典。另一种火狮子玩法则讲究技巧与观赏性,如观众先用十六条板凳摆成“天下太平”四个字,给玩狮者出难题,请其拆字,要求狮子用口含住十六条板凳将其摆成与“天下太平”四字平仄笔划相对应的四个字,主人在这四个字的顶部分别放有红包,烟等彩头。狮子在拆字过程中不但要动脑还要表演很多高难度,观赏性强的动作。整个过程在锣鼓点的伴奏下十分有看头。另一种玩法就是技巧表演、名目有“天鹅抱蛋”、“仙人摘桃”、“八仙过海”、“姜子牙钓鱼”、“李二洗衣”等几十种。

二、民俗文化内涵丰富

3、民间美术:石泉的传统民间美术极为丰富,主要有:剪纸、刺锈、编织、石雕、木雕、根雕、纸扎、印染、古陶制作等。而造诣最高的当数根雕、木雕和纸扎工艺。石泉的根雕在全省独树一帜,自成一派,不仅注重外部造形,更注重内在神韵。其种类大到人物、飞天、菩萨、桌椅、花架,小到花、鸟、鱼、虫都神形兼备,颇具玩味,因此而成就了石泉一大批根雕爱好者和收藏者。而民间木雕主要体现于门、窗、家俱和日常用品之中。石泉的纸扎工艺自古有名,这源于节庆习俗。石泉有着悠久的正月十五闹花灯,七月半放河灯,春节舞龙灯,玩彩莲船等风俗。千百年来无论大家小户,还是官府商会,都十分看重龙灯、花灯、彩莲船以及青狮、白象、麒麟、河蚌等纸扎手艺,这极大地促进了县域纸扎工艺的繁荣与发展。全县各地都讲究扎花灯、扎龙灯,技艺最好要数杨家坝和县城几家纸扎匠。

百里不同风,千里不同俗。不同地区、不同民族,有着不同的民风、民俗。人类创造了民俗文化,同时也在民俗文化的熏陶和包裹中繁衍生息。第一,人们在生产、生活的实践中形成民俗和观念,如农时节气的运作、拜师学艺的礼数以及我们河阳的建筑雕饰和窗花剪纸等。第二,民俗文化反映了人们的某种愿望和企盼,如供奉神佛,祭天求雨等。第三,民俗文化是人们在相互交往中形成的礼仪,如生孩子过满月、生日祝寿、结婚贺喜、插蒿叶、贴春联、老人病故送纸线、逢年过节拜访祝福。第四,约定俗成的节日习俗,如正月十五,俗称“元宵节”,家家吃元宵,处处舞龙灯、跌狮子。清明节是古代祭祖的日子,表现了中华民族敬祖仁爱和崇尚孝道的美德。第五,反映了人们对幸福生活的向往和追求,如孩子过生日“抓周”,反映了父母望子成龙的愿望,祝福孩子升官发财,生活幸福美满。农村盖房挂红纸、贴福字,是为居处平安,年年红火。第六,民俗文化也是民间形成的地方特色文化,如写楹联,贴挂钱、剪纸、木雕、扎风筝、绣彩球,书法、民间绘画、文艺踩街、演大戏、唱鼓词等。民俗文化还包含饮食文化,服饰文化,也体现在民居建筑、街头巷尾手工艺等广泛的空间,广泛的领域,是永远解读不完的话题。

4、石泉饮食文化的特点

三、在批判中传承,在传承中保护与抢救

民间食文化:民以食为天。古往今来,无论婚、丧、嫁、娶、寿诞、节庆,石泉人在饮食上都十分的讲究。平民百姓考证一个家庭主妇是否能干、贤惠,主要看其熏腊肉,淹干菜、烤烧酒、煮豆鼓,制作红豆腐、豆瓣酱、淹泡菜坛子的手艺,可见在日常生活方面,石泉人从不含糊。

民俗文化不能超越历史,超越人们的思想观念。在传统民俗文化中也夹杂一些封建迷信的东西,然而积久年深,要改变一种陋习并非是轻而易举的事。现在有些封建陋习不但没有消亡,反而有沉渣泛起之势,甚至有过之而无不及。如丧葬送死人,已从过去的扎纸人、纸马、纸牛、化纸钱发展到现在的扎轿车、楼房、彩电、冰箱,有的甚至独出心裁,在楼房里设保镖、保姆、二奶。还有的干脆开冥府银行印冥币。

Leave a Comment.